106年宋美龄年轮

入选理由

重新定义“旧社会”的“国母”,并不容易。大陆对历史、对意识形态更新的速度,远不及两岸的经济靠近和政策融冰的速度。但价值观的开放和多元,可能远比经济数字增长对一国之民更加重要。在这个意义上,《凤凰周刊》这一类型的报道做出了特有的贡献:不只为内地读者提供了他们最熟悉的历史人物最陌生的版本,也在大陆公开报道的单一价值体系上挣开了一个口子。

内容概要

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她是圣经推销员之女,同时也是一个肩负外交任务与政治使命的传教士。这位中国百年动荡年代的新女性,出生时正值大批西方传教士来华播扬西方价值观。内乱外患的岁月中,身为“第一夫人”,宋美龄亲身赴美游说,中国人第一次站到美国参众两院的演讲席上,向西方诉说中国的孤立待援。

“我们历年来负着懦怯恶名、埋头苦干的中国人,将尽我们力之所至,抵抗到底。我们将奋斗到最后的胜利,或最后的惨败。”此景纵非绝后,亦属空前。

蒋介石成就了宋美龄,宋也成就了蒋。宋氏三姐妹都因婚姻被卷入中国政治漩涡的中心。政治对立,时代限制,使得她们在享有荣光的同时,也遭到外人不可想见的指控。姐妹不相见,唯有蒋介石是一生相伴。

蒋介石为迎娶宋美龄改信基督,生活西化,细致到喝汤时,舀汤一定要由内向外舀。宋美龄则每逢蒋会见重要外宾时亲自出马做翻译,因为她是最懂得抓住蒋说话重点的人,也只有她才可以顺畅地将蒋的浙江话,翻译成糅合了乔治亚州与波士顿口音的流利英语。

也只有宋美龄,西安事变时,在何应钦主张轰炸西安时,宋美龄站出来反对,并敢于飞赴西安。蒋介石大为诧异,宋美龄一句“我当然要来!”令蒋感动不已。在随后与张学良的谈判中,宋美龄坚持亲自护送蒋回南京,以防生变。但当张学良表示要一同送蒋回南京时,熟悉蒋介石脾性的宋美龄,力劝张学良不要同行,张未听从,终遭软禁。

夫妻情深,但对丈夫的敌人,宋美龄依然有情有义。蒋宋之间为张学良曾爆发过多次激烈争吵,宋美龄事后对蒋介石多次说,“我们对不起汉卿。”如果没有宋美龄的保护,张学良可能早已不在人世。而在张学良看来,“我认为蒋夫人是我的知己。”晚年迁台的宋美龄,寄情笔墨绘画。曾有人怀疑宋的作画水平,宋索性邀约台湾名家欢聚一堂,在众目睽睽之下,从容运笔,传言烟消云散。

1975年蒋公去世时,宋美龄与大姐宋庆龄已失和多年,知己张学良身遭软禁,自己又无子嗣绕膝。多重悲怀的宋美龄,在动身离台赴美前,下令烧掉所有的旧画,而在美期间的画作,也只是独自品赏。若不是2000年为她举办画展,宋鲜为人知的艺术造诣,也许永远不为人知。

宋在美国的隐居生活,也低调无人多谈。相对于过去的风华岁月,其实相当苍凉。在中国喧嚣动荡的近代史政治舞台上,她带来的那抹惊世风韵和镇定温柔,已注定成为一个永恒的传奇。

策划后记

策划“宋美龄系列”报道源自2001年,当时在香港,无意中看到关于宋的某部分历史展览。那是我不可以想象的一种震撼。这个女人似乎越老越美,她的美是在沧桑之后历史在她身体里积蓄的美。

早在我可以读懂历史的时候,宋在内地史书中的表述与这个展出有明确的不同。在内地,我最少看过几十本关于宋的书,但这些书大多由想象与传说组成,还有就是单一价值体系下对宋作出的定义和总结。价值观的单一使这些书的时间长度大大缩短。后来我又看到了各种不同的关于宋的表述,在美国与台湾出版的宋传给出了另一个体系的描述,它既不同于台湾方面的描述,也不同于内地的表达。这种超越了意识形态的描述给我很大的启发。超越两岸不同价值体系的价值观也是新闻,这是一种启蒙。为此,我们在宋去世前连续制作了四期宋的封面报道。而这期杂志也在当年度成为《凤凰周刊》报道港台与历史人物的一个重要开端。之后,我们用同样的方式对张学良、邓丽君、胡适、蒋介石、孙中山等几十位历史人物重新进行了报道。这种对历史的另一维度的观察,是我们还原常识的一种努力—在内地,某些领域里,常识可能是最稀缺的。

而在杂志此后的同类型报道中,我们确立了在报道中着重突出超越党派、超越单一价值体系的价值观的表达,这是在一种更广阔视野下找到的新方式,这也成为本刊编辑思想的一部分。 师永刚


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