七问达赖喇嘛 为何鼓动藏人自焚?

一问达赖:为何蓄意鼓动藏人自焚?

2012年2月22日,达赖在印度达兰萨拉主持晨祷仪式时,“呼吁”藏人“祭奠那些自焚的英雄们”,不要庆祝藏历新年。

笔者不禁问,达赖为一些“自焚”者而要所有藏人不得庆祝新年,不是蓄意鼓励藏人自焚又是什么?

藏历新年已有千余年历史,是藏民族风俗、习惯、情感、文化传承的重要载体,是勤劳的藏族人民合家欢聚、品味传统的日子。每逢年节,寻常藏族百姓家里处处洋溢着欢乐的气氛,辛劳一年的人们从中获得最大的精神抚慰。“自焚”是一种极端的生命终结方式,在人类文明高度发达的今天,任何地方、任何团体、任何势力为了达到某种目的而策动所谓“自焚”,都会遭到抨击和唾弃。

1994年联合国《消除国际恐怖主义措施宣言》称,为了政治目的而企图或蓄意在一般公众、某一群人或某些人中引起恐怖状态的犯罪行为,在任何情况下都是不可辩护的。从2008年“3·14事件”到近期的“自焚”,哪一件不是蓄谋已久,哪一件不是以牺牲寻常百姓的安居乐业为代价?达赖把个别藏人“自焚”的价值等同于与整个藏民族的新年幸福,不是在煽动、怂恿继续自焚又是什么?

佛家有言:“救人一命,胜造七级浮屠。”反算一下,达赖利用自己的威名,蛊惑多少生命提前终止,就算达赖造得寺庙千座万座,又岂能抵得过屡次教唆杀生造下的恶业?

二问达赖:谁在灭绝西藏文化?

2011年11月,达赖在日本宣称,近期发生的藏传佛教僧侣“自焚”事件,“背后原因是中国的文化灭绝政策”。

关于什么是“西藏文化”,达赖有一个逻辑:西藏文化就是藏传佛教文化,藏传佛教文化就是格鲁派文化,格鲁派文化就是达赖一切说了算的“达赖文化”。换言之,只要与达赖的想法不一样,就是“灭绝西藏文化”。

真是滑天下之大稽!达赖还真是农奴主心结不减,把西藏视为家产,把西藏人民视为自己的奴隶。

有学者指出,“达赖所讲的被破坏的西藏文化,指的就是神职人员的绝对特权。在达赖的眼里,一旦普通藏民掌握了文化,就破坏了神权管理下森严的等级制度。”信哉斯言!

西藏文化多元多层,既有宗教文化,也有世俗文化;既有传统文化,又有现代文化;既有藏民族文化,也有中原儒家文化、蒙古族、满族等民族文化。宗教文化,更不用说“达赖文化”、格鲁派文化,从来都不是西藏文化的唯一内容。

达赖挖空心思偷梁换柱、移花接木,无非想欺骗世人,使其以为发展了格鲁派文化就是发展了西藏文化的全部。这才是对西藏文化最大的“灭绝”!

笔者认为,达赖“文化灭绝论”的葫芦里,卖的无非是这么一剂药:满足一心想望“西藏独立”者的需求,挑起某西方势力“对中国进行施压的冲动”,最终达到复活旧西藏农奴制、分裂祖国的丑恶目的。

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