列宁眼中的中国革命

孙中山在完全不了解俄国的情况下提出了与俄国民粹主义相同的主张,主观上是一位社会主义者。但他认为在中国可以防止资本主义,和平实现社会革命,是不切实际的空想。

    苏联和俄罗斯对辛亥革命的研究,由于历史的原因,迄今为止我们接触到的多是布尔什维克一派的观点。因为直到上世红 90年代,俄国社会民主党、社会革命党和无政府主义者的史料才陆续被人提及,还需要消化的时间去体味和思考。

    本文要谈的是一个很小但耐人寻味的现象,这就是同在1912年,孙中山的讲演词《民生主义与社会革命》( 1912331)被译为法文发表在比利时的《人民报》(L( Puple)(1912年明12)上。此文居然迅速得到列宁的响应,三天后(1912年明15)便被译为俄文,并与列宁的文章《中国的民主主义与民粹主义》出现在同一天的报纸《涅瓦明星报》上。    这份报纸现收藏在俄罗斯国家社会历史档案馆的列宁档案中。虽然二人在文章中各自表述了同一个想法——希望中国出现“数十上海”,但是呆于这许多个上海,他们的深层含义并不相同。

    列宁在文中固然同情孙中山追求的伟大目标和他的民主主义精神,但是激烈批评了孙中山主张的道路,把他与俄国的民粹主义相比。这个观点当时并非主流,在沙皇的对华政策中也没起什么作用。引人注目的是,列宁这篇文章在十月革命后直到第二次世界大战爆发前的二十多年里,构成了苏联对辛亥革命研究的指导思想——这就是由哪个阶级领导、通过什么道路去造成乃至建设这“数十上海”。

    更值得关注的是,革命路径的不同选择,并没有妨碍双方最终的合作。而促成此种合作的,则是辛亥革命后沙俄基于其国家利益对华“南下”政策的延续。平均地权,孙中山选择和平革命孙中山的演说《民生主义与社会革命》,是他卸任中华民国临时大总统前夜, 1912331在南京同盟会成员的饯别会上所做的。

    他在演讲中重点谈到社会革命和各国特别是英美等国的革命道路问题。他认为当此“民族民权革命成功之时,若不思患预防,后来资本家出现,其压制手段恐怕比专制君主还要甚些,那时再杀人流血去争,岂不重罹其祸么”。

    而要预防将来‘杀人流血去争”的暴力革命,孙中山认为必须实行民生主义,着手经济建设,防微杜渐,消除资本主义两极分化造成的贫富悬殊及由此引起的社会矛盾,和平实现社会革命。

    他为社会革命提出的良方是不通过流血和暴力,和平地实行“平均地权”。按照孙中山的设想,实施这个土地纲领的具体办法,便是国家将各地主契约重新换过,照地价收税,“贵地收税多,贱地收税少。贵地必在繁盛之处,其地多为富人所有,多取之而不为虐。贱地必在穷乡僻壤,多为穷人所有,故非轻取不可。”

   

文章摘自《凤凰周刊》2011年第27 全年共411

  • 【转载请注明来源】 本文链接:http://www.51fenghuang.com/news/kuaibao/87.html【责任编辑:昊京强】
  • 部分信息来源于网友读者分享,如有不良或侵权信息,请书面联系纠错
  • 阅读排行